Каким будет завтрашний день тундры? Что с ней будет, если исчезнет с её просторов олень? А что будет с человеком, для которого это удивительное животное — основа жизни? Эти вопросы волнуют сегодня многих. Пытается найти на них ответ и Хатяко Мэйкович Езынги, вице¬президент ассоциации «Ямал—потомкам!». Накануне отъезда в Ямальскую тундру для участия в международном семинаре по оленеводству он поделился своими мыслями.
Хатяко Мэйкович частый гость в оленеводческих стойбищах, не понаслышке знает о жизни людей в тундре, ему претит их деление на оленеводов¬частников и оленеводов общественных.
Такое разделение кажется ему несправедливым, оно вносит дискомфорт в душу кочевника, особенно частника. Все знают, что есть такая категория оленеводов. Но это больше формальность. Реально он не имеет официально закреплённых территорий для выпаса оленей, маршрутов касланий, при отводе пастбищ под промышленное освоение никто не спрашивает у него разрешения.
— Сегодня семьдесят процентов тундрового населения — это частники, остальные тридцать работают в сельскохозяйственных предприятиях,  —   рассказывает Хатяко Мэйкович, — но почему¬то именно меньшинство превалирует над жизнью в тундре. Всё из¬за территорий. Они закрепляются за бывшими совхозами, а для частника официально участки кочевий не определены. Будто и нет его там вовсе. И когда принимаются какие­то решения, частник остаётся не у дел, он вне поля зрения государственной машины.
В таком случае можно ли говорить о справедливости, когда мнением большинства просто пренебрегают? Это очень нарушает психологическое состояние человека, это очень тяжело — осознавать свою ненужность.
— Поэтому мне и симпатична форма работы, которую предлагают участники международного проекта «ЕАЛАТ»,  — говорит Хатяко Мэйкович. — Не тундровик едет в город, где всё ему чуждо и непонятно, а учёные и представители власти идут к нему, чтобы поговорить о насущных проблемах, услышать его мнение. И диалог этот не ограничен рамками строгих кабинетов, высоких постов, часами приёмов. Напротив, всё открыто, мнение каждого на вес золота.
Актуальна и тема, которая обсуждается, — глобальные изменения климата. К сожалению, мы, россияне, не ощущаем её важность, а она, как дамоклов меч, нависла над нашими оленеводами. Может, для жителей города и не суть важно, что весна стала приходить на месяц раньше, осень, напротив, на месяц — позже, зимой случается гололёд и несколько раз выпадет дождь. А жителю тундры, который живёт в постоянном движении, с этим приходится считаться, изменять графики касланий. Это большая проблема для оленеводства и для миграции с одних оленьих пастбищ на другие. Поэтому очень остро встаёт проблема адаптации как для оленя, так и для людей.
Добавим сюда техногенное воздействие, отчуждение пастбищ под промышленное освоение. Картина безрадостная, но ситуацию можно не доводить до критической, если решать её сообща и не игнорировать мнение самих оленеводов.
— Надо отдать им должное, именно они дали зелёный свет началу освоения Бованенковского месторождения, прокладке железной дороги по тундре, — считает Хатяко Езынги. — Всё потому, что они понимают важность данного проекта для государства. Вот если бы и государство научилось ценить каждого своего гражданина.
Сегодня, ссылаясь на нехватку паст¬бищ частника, просят сокращать поголовье. Он этого не станет делать, потому что олень для него – это всё. Без него он не видит будущего ни для себя, ни для своих детей. Нужны какие­то другие подходы.
Несомненно, все изменения, как климатические, так и техногенные, повлекут к изменениям жизненного уклада тундровиков. Нехватка пастбищ вынудит кого¬то перейти на оседлый образ жизни. К этому надо готовиться. Не на словах, а на деле. У тундровика нет средств, чтобы купить себе жильё в городе или посёлке, у него нет навыков жизни и работы в крупных населённых пунктах. Поэтому, даже если предположить, что ему и предоставят бесплатно жильё, чем он будет платить за коммунальные услуги?
По мнению Хатяко Мэйковича, сегодня оленеводство надо рассматривать не как отрасль, от которой можно получать доход, а как возможность сохранения традиционного этнического образа жизни.
По итогам семинара в тундре будут подготовлены рекомендации для Арктического совета, окружной администрации. И хотелось бы, чтобы при принятии важных государственных решений они учитывались.

 
Александра МЕЩЕРЯКОВА